Pelatihan Kepemimpinan dan Manajemen Pendidikan

Balikpapan. LPPH (Lembaga Pendidikan dan Pengkaderan Hidayatullah) Balikpapan menggelar acara Pelatihan Kepemimpinan dan Manajemen Pendidikan yang dilaksanakan selama dua hari, Sabtu-Ahad 30-31 Mei 2015 di Wisma Patra Pertamina Balikpapan.

Acara ini disponsori khusus oleh BMH Balikpapan bekerja sama dengan LPPH, SIT (Sekolah Islam Terpadu) Karang Bugis dan Pendidikan Putri Gunung Tembak.Hadir sebagai peserta sebanyak 50 orang yang terdiri dari kepala-kepala sekolah beserta wakil-wakilnya dan beberapa guru potensial dari 10 unit pendidikan. Mereka dari Madrasah Raadhiyatan Mardhiyyah Putra dan Putri, Madrasah Tsanawiyah Putra dan Putri, Madrasah Ibtidaiyah Putra dan Putri, Ma’had Tahfidz Ahlu Shuffah putra dan Putri, SDIT dan SMPIT Lukman Hakim.

Menurut Abdul Ghofar Hadi sebagai ketua LPPH Balikpapan, kegiatan ini banyak menguras pemikiran dari para peserta karena tidak banyak materi tapi evaluasi diri yang bersifat personal dari awal hingga akhir sesi.“Kalau dikatakan ada materi pelatihan maka hanya pengantar saja sekitar 10 menit setiap sesi. Karena inti kegiatan ini bukan training tapi evaluasi terhadap kepemimpinan dari para kepala sekolah dan wakilnya selama ini. Sehingga tidak bisa peserta mengantuk atau bersantai ria,” ujar alumni Sekolah Tinggi Agama Islam Luqman Al-Hakim Surabaya (STAIL) itu.

Materi pertama tentang penilaian kinerja oleh sesama dan kepada diri sendiri yang dipandu langsung oleh ustadz Abdul Ghofar Hadi.Materi ini dinilai cukup strategis, sebab terkadang untuk menilai seseorang tercebak subyektifitas sehingga perlu ada alat ukur dibuat terkait integritas, kedisiplinan, loyalitas atau komitmen, kualitas diri dan kemampuan dalam kerja sama dalam tim.Kemudian dilanjutkan oleh ustadz Nasri Buhori (TPA) Tes Kemampuan Akademik. TPA ini ada materi keislaman, kelembagaan dan dunia pendidikan bagi guru-guru. Soal berbentuk essay yang cukup banyak menyita waktu dan pikiran dari para peserta.Selanjutnya materi studi kasus oleh Ustadz Muzakkir Usman untuk menguji kemampuan peserta dalam menyelesaikan masalah, memutuskan masalah dan kreatifitas problem solvingnya dari siang hingga sore. Materi ini sederhana tapi strategis untuk mengetahui daya nalar dan kemampuannya dalam menyelesaikan masalah.Malam hari materi analisis hingga tahapan meraih program unggulan oleh ustadz Joko Mustofa. Pagi harinya pembuatan makalah dengan tema ketrampilan memimpin oleh ustadz Abdul Ghofar Hadi, di saat yang sama peserta sambil menyelesaikan makalah dilaksanakan interviw satu persatu oleh tim pewancara yang terdiri empat tim. Dua tim ustadz dan dua tim ustadzah dengan durasi masing-masing peserta 15-20 menit.

“Banyak hal yang bisa didapatkan oleh LPPH terkait data kemampuan para peserta, harapan dan permasalahan yang selama ini terjadi di unit pendidikan. Insyaallah selanjutnya setelah mengumpulkan hasil dari para ustadz akan ada tindak lanjut program training yang lebih intens,” imbuh Abdul Ghofar.“Peserta juga merasa sangat puas meskipun lelah karena terkuras energi dan pikiran di setiap sesi acara. Kepuasannya adalah dengan bisa menuangkan pikiran, perasaan baik secara lesan maupun tulisan. Lelahnya karena nyaris sedikit jeda istirahatnya dalam setiap sesi,” paparnya.

Kedepan, LPPH Balikpapan mengagendakan program sekolah orang tua, sekolah guru, pelatihan pengasuh, pelatihan wali kelas, pelatihan administrasi dan bendahara. Sehingga ada harapan besar dari semua peserta agar LPPH banyak berperan untuk mendampingi dan melatih para guru dalam menjalan amanah mendidik putra-putri menjadi sholeh-sholehah.Kegiatan semacam ini terlaksana tentu karena dukungan dan kepercayaan umat kepada BMH. Melallui Zakat dan Sedekah, Anda turut serta memajukan pendidikan bangsa Indonesia*/

Madrasah dan Sejarah Pendidikan Islam Indonesia [2]

Adabiyah School bermula dari Madrasah Adabiah yang didirikan oleh Syekh Abdullah Ahmad pada tahun 1909

Sambungan artikel PERTAMA

KETIKA La Oddang Datu Larompong, Arung Matoa Wajo ke-47, memerintah Wajo dari tahun 1926-1933, beliau memiliki pengetahuan agama yang dalam, karena sejak kecil dididik oleh orangtuanya dalam masalah keagamaan. Beliau disifatkan sering bergaul dengan para ulama seperti, Haji Makkatu, seorang ulama yang sangat tegas dalam memberantas segala kemungkaran dan merintis pengajian yang bersifat kalsikal di Tosora, juga beliau dekat dengan Haji Muhammad As’ad, seorang Ulama Bugis yang lahir di Makkah, ke Wajo pada tahun 1928, sangat berjasa dalam mengembangkan pendidikan Islam di Sulawesi Selatan dengan mencetak para ulama berkaliber nasional dan internasional.

Anre Gurutta (AG) Haji Muhammad As’ad memulai pendidikan dengan memberikan pengajian rutin di rumahnya atau di masjid dengan sistem halakah. Materi utamanya dititik-beratkan pada akidah dan hukum syariah. Semakin lama berjalan, pengajiannya semakin terkenal dan didatangi para santri yang dari perbagi penjuru sehingga sistem halakah (mangaji tudang) tidak cocok lagi. Bulan Mei 1930 beliau membuka sistem pendidikan formal dengan bentuk madrasah atau sekolah formal klasikal di samping Masjid Jami’ Sengkang yang diberi nama Madrasah Arabiyah Islamiyah (MAI). Dua tahun kemudian dibangunlah gedung sekolah secara permanen di samping masjid atas bantuan pemerintah kerajaan Wajo bersama tokoh masyarakat. Beliau juga sebagai aktor dan pelopor pemurnian ajaran Islam dan pembaruan sistem pendidikan Islam modern melaui Madrasah Arabiyah Islamiyah (MAI) yang berpusat di Sengkang. (Ilham Kadir, Jejak Dakwah KH. Lanre Said, Ulama Pejuang dari DI/TII hingga Era Reformasi, 2010).

Para alummni MAI Sengkang, bertebaran mendirikan lembaga pendidikan Islam bercorak pesantren dengan sistem klasikal (modern) di berbagai daerah. Seperti AG. H. Abdurrahman Ambo Dalle mendirikan MAI Mangkoso lalu bersama AG. H. Daud Ismail dan AG. H. M. Pabbajah mendirikan Darul Da’wah wal Irsyad (DDI). AG. H. Daud Ismail juga mendirikan Pesantren Yasrib di Watangsoppeng. AG. H. Junaid Sulaiman mendirikan Pesantren Ma’had Hadits di Watangpone, AG. H. Abd. Muin Yusuf mendirikan Pesantren Al Urwatul Wutsqa di Benteng Rappang, dengan sistem pendidikan dan pemahaman yang secara umum hampir sama karena berafiliasai pada mazhab syafi’i sebagaimana pemahaman Gurutta H. M. As’ad sendiri, kecuali KH. Lanre Said yang Mendirikan Pondok Pesantren Darul Huffadh di Tuju-tuju, Bone, dan KH. Marzuki Hasan pendiri Pondok Pesantren Darul Istiqamah Maccopa-Maros dan Sinjai memiliki sistem dan pemahaman yang berbeda karena tidak berpegang kepada salah satu mazhab.

Adapun AG. H. Hamzah Manguluang selain mendirikan pesantren Babul Khaer di Bulukumba, beliau juga menjadi penulis produktif, di antara tulisannya yang sangat spektakuler adalah tafsir al-Qur’an 30 Juz lengkap dengan menggunakan bahasa Bugis, dan inilah salah satu tafsir berbahasa daerah terlengkap pertama kali di nusantara.Demikian pula di Kerajaan Bone, berkat bantuan Andi Mappanyukki alias Petta Mangkau Bone, pada tahun 1929 didirikan sebuah madrasah yang diberi nama Madrasah Amirah di Watampone. Pimpinannya ialah Abdul Aziz Asy-Syimie berasal dari Mesir, tahun 1935 pimpinan madrasah beralih ke tangan Ustaz Abdul Hamid al-Misyrie dan selanjutnya digantikan oleh Ustadz Mahmud al-Jawad bekas Mufti Madinah al-Munawarah yang sebelumnya pernah mengajar di Palopo. Pada perkembangan selanjutnya, tahun 1940 dibangunlah asrama para pelajar sebagai tempat tinggal dan gedung belajar yang teratur.  Para pengasuh madrasah ini adalah para Ulama dari Bone sendiri yang pernah mukim dan belajar di Makkah dan Mesir.

Selanjutnya pada tahun 1932 atas inisiatif Raja Bone Andi Mappanyukki diadakan “Pertemuan Ulama se-Celebes Selatan” di Watampone, ibukota kerajaan Bone. Musyawarah tersebut dihadiri oleh 26 Ulama terkemuka dari seluruh penjuru Sulawesi Selatan termasuk Gurutta H. M. As’ad, di antara isi pertemuan tersebut adalah membicarakan cara-cara pengelolaan pendidikan Islam yang sesuai dengan tuntutan zaman bagi generasi pelanjut.Bukti-bukti ini menunjukkan, bahwa pendidikan Islam sudah lahir sebelum keberadaan Taman Siswa yang didirikan Ki Hadjar Dewantoro. Bahkan berdirinya lembaga-lembaga pendidikan Islam tak terkait dan terpengaruh adanya Taman Siswa. Wallahu a’lam! /*

Madrasah dan Sejarah Pendidikan Islam Indonesia

Pada awal abad ke-20, madrasah-madrasah dengan sistem berkelas (klasikal) mulai muncul di Indonesia

Adabiyah School bermula dari Madrasah Adabiah yang didirikan oleh Syekh Abdullah Ahmad pada tahun 1909

SETIAP tanggal 02 Mei, Bangsa Indonesia memeringati hari Pendidikan Nasional dengan bertitik-tolak dari tahun 1921, ketika Ki Hadjar Dewantoro mendirikan lembaga Taman Siswa.

Ki Hadjar pernah terjun di Politik sampai berhasil menduduki pucuk Pimpinan Partai Nasional Indonesia (PNI), dan mengantarkan dirinya menduduki Menteri Pengajaran pada Kabinet Pertama Indonesia awal kemerdekaan.Sejatinya jauh sebelum Ki Hadjar Dewantoro terjun dibidang pendidikan dan mendirikan lembaga Taman Siswa, sudah tersebar di nusantara lembaga-lembaga Pendidikan Islam.Pada awal abad ke-20, madrasah-madrasah dengan sistem berkelas (klasikal) mulai muncul di Indonesia. Menurut penelitian Mahmud Yunus, pendidikan Islam pertama kali memiliki kelas dan memakai bangku, meja, dan papan tulis adalah Madrasah Adabiyah (Adabiyah School) di Padang.

Madrasah Adabiyah adalah madrasah pertama di Miangkabau, bahkan di Indonesia, didirikan oleh Syeikh Abdullah Ahmad pada tahun 1909. Madrasah ini hidup sampai tahun 1914, kemudian diubah menjadi HIS Adabiyah pada tahun 1915, yang merupakan HIS pertama di Miangkabau yang memasukkan pelajaran agama Islam dalam pengajarannya. (baca Mahmud Yunus, Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia, t.th.)Muculnya sekolah-sekolah Islam yang besepadu dengan sistem pendidikan modern juga tak terlepas dari banyaknya alumni Universitas Al-Azhar Mesir yang telah menyelesaikan pendidikannya di sana. Mereka adalah hasil dari sistem pendidikan yang telah direformasi oleh Muhammad Abduh.Setibanya di Indonesia, mereka mengelolah dan mengajar di sekolah-sekolah agama serta memasukkan mata pelajaran umum. Lembaga pendidikan yang demikian dinamai Madrasah Guru Islam atau Sekolah Menengah Islam (SMI).

Di antara madrasah yang juga termasuk awal adalah Al-Jami’ah Islamiyah, di Sungayang Batusangkar, didirikan oleh Mahmud Yunus pada 20 Maret 1931; Normal Islam (Kuliah Mu’allim Islamiah), didirikan oleh Persatuan Guru-Guru Agama Islam (PGAI) di Padang pada tanggal 1 April 931 dan dipimpin oleh Mahmud Yunus, dengan demikian Mahmud Yunus memimpin dua madrasah tingkat menengah dan tinggi di atas.Ada pula  Islamic College, didirikan oleh Persatuan Muslim Indonesia (Permi) di Padang pada tanggal 1 Mei 1931, dipimpin oleh Mr. Abdul Hakim.

Kemudian digantikan oleh Mukhtar Yahya tahun 1935.Selanjutnya berdirilah beberapa madrasah yang memasukkan pengetahuan umum dalam rencana pendidikannya, di antaranya, Training College didirikan oleh Nasruddin Thaha di Payakumbuh tahun 1934; Kulliah Muballghin/Muballighat, didirikan oleh Muhammadiyah di Padang Panjang; Kulliah Muallimat Islamiah, didirikan oleh Rgk. Rahmah Al-Yunusiah di Padang Pada tanggal 1 Februari 1937; Kulliah Dianah, didirikan oleh Syakh Ibrahim Musa di Parabek pada tahun 1940 dan dipimpin oleh H. Bustami A. Gani; Kulliatul Ulum, didirikan oleh Thawalib Padang Panjang dan dipimpin oleh Engku Mudo Abdul hakim; Kulliah Syariah, didirikan oleh Tarbiyah Islamiah di Padang Panjang; Nasional Islamic College, didirikan oleh alumni Islamic College di Padang; Modern Islamic College didirikan oleh St. Sulaiman dan kawan-kawan di Bukitinggi.

Di Sulawesi Selatan, secara umum para raja-raja memberi keleluasaan kepada para dai dan ulama sekalihus pendidik untuk mengembangkan syiar agama Islam dan pendidikan.Raja Gowa yang bergelar Imangimangi Daeng Matuju Karaeng Bontonompo Sultan Muhammad Tahir Muhibuddin (1936 – 1946) sudah menggagas pembukaan Madrasah Islamiyah, bertempat di Jongaya, Gowa. Pengajaran agama Islam yang diberikan berdasarkan Mazhab Syafi’i. Pimpinan Madrasah dipegang oleh Asy Syekh Abdullah bin Shadaqah Dahlan, penganjur Mazhab Imam Syafi’i yang taat.

Madrasah ini dubuka, setelah beberapa bulan Sultan Muhammad Tahir naik tahta di Gowa pada tahun 1936. Para murid-murid madrasah ini berasal dari daerah Takalar, Jeneponto, dan Gowa sendiri. Ketika pecah perang dunia ke II madrasah ini terpaksa ditutup, perang memang selalu membawa petaka!Sebelum itu, di daerah Campalagian Mandar, menurut catatan, pendidikan dengan sistem tradisional telah bermula dari tahun 1913 dibawah asuhan H. Maddeppungeng yang pernah berguru di Makkah Saudi Arabia. Tempat ini menjadi pencetak kader-kader muballigh Islam di Sulawesi Selatan pada awal abad ke XX. Tempat pendidikan ini tidak membatasi usia para pelajarnya. (Sarita Pawiloy, Sejarah Perjuangan Angkatan 45 di Sulawesi Selatan, 1986).

Di kerajaan Wajo ketika diperintah oleh La Mannang Toapamadeng Puangna Raden Galla, Arung Matoa ke-40 yang berkuasa pada tahun 1821-1825, beliau melakukan berbagai usaha dalam bidang pendidikan dan agama, seperti: memperluas dan menyempurnakan Masjid Jami’ Tosora; mendatangkan ulama dari Madinah, (biasa disebut oleh orang Wajo dengan Syeikh Madinah); mengeluarkan perintah pada raja-raja bawahannya agar masjid yang ada dipelihara dan diperbaiki, dan yang belum memiliki masjid agar segera membangun supaya rakyat dapat shalat secara berjamaah; pohon-pohon yang dikeramatkan agar ditebang; perempuan yang keluar rumah agar menggunakan tutup kepala dan kain sarung (baca: krudung); dan dari segi pelaksanaan hukum, pemerintah memotong tangan bagi pencuri atas anjuran Syekh Madinah.

BMH Sahabat Terpercaya

Jakarta. Bertempat di Sawung Manglayang Cilandak Jakarta Selatan, Lembaga Amil Zakat Nasional Baitul Maal Hidayatullah (BMH) menggelar Gathering Media yang dihadiri 25 wartawan dari 15 media nasional.

Gathering Media sendiri dilaksanakan dalam rangka penyampaian sejarah, kiprah, prestasi dan program BMH selama Ramadhan 1436 H yang langsung didukung oleh artis peraih favorit pria Panasonic Award Dude Herlino dengan fokus program utama Dai Tangguh.“Saya pertama kali ketemu BMH setahun lalu di Smesco, waktu itu dalam acara Talkshow Dai Tangguh yang menghadirkan dai pedalaman di Merauke dan dai terpencil di Senduro Jawa Timur,” katanya dengan semangat.“Terus terang, saya nilai ini program yang sangat luar biasa. Bagaimana mungkin, masih ada orang yang mau konsen dakwah, dari rumah ke rumah, membina masyarakat, mengajak mereka mengamalkan ajaran-ajaran Islam. Jadi, sepatutnya, kita sebagai Muslim, ikut mendukung, mensupport, dan mendoakan agar program Dai Tangguh BMH ini terus bisa dijalankan dan dilanjutkan,” imbuhnya.“Karena dai itu adalah pewaris ulama-ulama terdahulu, yang pangkal ujungnya kembali kepada tauladan kita semua, Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alayhi Wasallam. Jadi, saya pikir kita patut mendorong BMH untuk terus menggulirkan program Dai Tangguh ini,” pungkasnya.

Sementara itu, Pakar Psikologi Forensik, Reza Indragiri Amriel menyatakan bahwa BMH adalah satu-satunya lembaga yang sangat berkesan dalam perjalanan hidupnya.“Saya tidak begitu sering berjumpa secara lahiriah dengan teman-teman BMH. Tetapi, dalam perjalanan saya mengenal BMH, saya dengan bangga mengatakan, BMH adalah sahabat terpercaya,” ungkapnya.Kedepan, Kolumnis Hidup Mulia di Majalah Mulia BMH itu menegaskan bahwa dirinya telah merekomendasikan BMH sebagai salah satu lembaga kemanusiaan Islam yang dinilai mampu ikut membantu pemerintah dalam penanganan kasus kekerasan pada anak dengan penanganan menyeluruh, mulai dari anak, keluarga dan masyarakatnya.

“Saya melalui pokja Komisi VIII DPR RI merekomendasikan BMH sebagai lembaga kemanusiaan Islam yang mampu ikut serta memberi solusi kepada korban kekerasan anak, berikut keluarga dan masyarakat sekitarnya. Jadi, tidak parsial. Dimana anak dilindungi, sementara anak tercerabut dari keluarga dan masyarakatnya,” pungkasnya.“Selama Ramadhan, BMH akan meluncurkan 2 program utama, yakni Sebar 1436 Dai Ramadhan dan Ramadhan Bersama Imam Palestina. Kemudian, pada 14 Juni 2015, BMH akan menggelar kegiatan Nikah 100 Pasang Muallaf Senduro di Lumajang Jawa Timur,” demikian ungkap Imam Nawawi Humas BMH Pusat.

Menumbuhkan dan Membangkitkan Jiwa Leadership Pada Pemuda

Malang ber tempat dirumah makan pakuan pada hari ahad.31.mei.2015 BMH cabang Malang mengadakan kegiatan Pelatian leadership, untuk Mahasiswa  yang tergabung dalam program biasiswa berkah sebagai wujud pembinaan dan pemberdayaan Mahasiswa. Tujuan dalam acara ini adalah, untuk menumbuhkan jiwa kepemimpinan dalam diri Pemuda.

 Acara ini diselenggarakan karena saat ini jiwa kepemimpinan pada seorang pemuda Mulai hilang  tergerus oleh dampak negatif globalisasi yaitu Hedonisme. padahal seorang pemuda memiliki pengaruh besar terhadap Kehidupan, apabila jiwa kepemimpinan seorang pemuda lemah bahkan hilang akan berdampak buruk pada masa depan negeri karena pemuda adalah generasi penerus bangsa.

Acara yang diselenggarakan sejak  pukul 08:30 WIB sampai dengan 16:00 WIB ini berlangsung sangat luar biasa terbukti dengan antusiasme peserta dalam mengikuti acara tersebut, karena di bimbing oleh pemateri yang sangat mumpuni di bidangnya yaitu Dr. Imam Muhajirin Elfahmi.S.H.,M.M  beliau adalah  coaching Busines dan juga Motivator, 

selain Dr. Imam Muhajirin Elfahmi acara tersebut juga di hadiri bapak  Askan Setiabudi beliau juga sebagai Motivator Nasional selain itu beliau juga adalah seorang trainer outbond.

Dalam akhir acara itu peserta wajib membuat pernyataan Bahwa mereka siap di terjunkan kemasyarakat pada bulan Ramadhan yang akan datang sebagai wujud peng aplikasian dari apa yang telah ikuti dalam acara tersebut.*/Ali Muafi